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孙悟空一个筋斗云十万八千里为什么翻不出如来手掌心?佛祖头上的“肉髻”是什么来头?

在上一期,我们从多个角度起底了玉帝的成长史(见文后链接),本期,我们继续来分析西游的二号大人物如来

如来不仅是灵山扛把子,取经工程的总策划人,还是把孙悟空压在五行山,彻底改变他命运的人。

孙悟空对如来的态度,最开始是很不屑的,这个糟老头子,我信你个鬼!在原著第七回,孙悟空从太上老君蒸笼盖里逃出来后,一路开挂,打到了玉帝办公室门前,玉帝眉头一皱,叫游奕灵官和翊圣真君拿着鸡毛信,到西天请如来降妖。

如来一看圣旨,马上对众菩萨说:汝等在此稳坐法堂,休得乱了禅位,待我炼魔救驾去来。

如来为何这样交待,蜗牛在往期文章中已经分析过了,这里不再重复。

如来到天庭后,见三十六员雷将正围着孙悟空噼里啪啦的乱砍,于是对他们说,你们去抽根烟休息下,让那猴子过来,我有话问他。

众雷将正处于打不行、不打更不行的尴尬境地,一听如来的话,马上收工领盒饭了。



孙悟空正打得痛快,见这个满头包的老和尚赶走了众雷将,很不高兴,怒气冲冲地质问他你是那方善士,敢来止住刀兵问我?如来笑道我是西方极乐世界释迦牟尼尊者,南无阿弥陀佛。

今闻你猖狂村野,屡反天宫,不知是何方生长,何年得道,为何这等暴横?孙悟空立刻开启了吹牛模式天地生成灵混仙,花果山中一老猿。

水帘洞里为家业,拜友寻师悟太玄。

炼就长生多少法,学来变化广无边。

因在凡间嫌地窄,立心端要住瑶天。

灵霄宝殿非他久,历代人王有分传。

强者为尊该让我,英雄只此敢争先。

孙悟空这番话说得太大了,特别是最后还加了一句:皇帝轮流做,明年到我家。

只教他(玉帝)搬出去,将天宫让与我,便罢了;若还不让,定要搅攘,永不清平!如来说,既然你那么厉害,敢不敢与我打个赌赛,翻得出我的右手掌,玉帝搬到西天住,如果翻不出,你还下界为妖,再修几劫,却来争吵。

最后的结果大家都知道了,孙悟空没有翻出如来右手掌,佛祖也没有让他下界练好本事再战,而是化掌为峰,直接将他压在了五行山下。

这个时候,孙悟空才知道,这个糟老头子,坏得很。

五百年后,观音去看他,他还这样抱怨:如来哄了我,把我压在此山,五百余年了,不能展挣。

但当唐僧把他救出来,加入取经小分队后,再一次见到如来,孙悟空的态度却发生了180度大转弯。

在原著第五十二回,孙悟空遭遇了青牛精,金箍棒也被金刚圈套走了,他到西天找如来求助。

与大闹天宫直接手指如来对话不同,他先是被比丘尼挡在门外,等佛祖同意后,金刚才放行让他进去。

进去后,态度也是相当的恭谦。

行者低头礼拜毕。

如来问道:悟空,前闻得观音尊者解脱汝身,皈依释教,保唐僧来此求经,你怎么独自到此?有何事故?行者顿首道:上告我佛,弟子自秉迦持,与唐朝师父西来,行至金山金洞无法收降,因此特告我佛,望垂慈与弟子看看,果然是何物出身,我好去拿他家属四邻,擒此魔头,救我师父,合拱虔诚,拜求正果。

如来听说,睁开慧眼一看,明白了是怎么回事,很不客气地对孙悟空道那怪物我虽知之,但不可与你说。

你这猴儿口敞,一传道是我说他,他就不与你斗,定要嚷上灵山,反遗祸于我也。

我这里着法力助你擒他去罢。

行者再拜称谢。

孙悟空第二次见如来,为何态度就发生了巨大转变?或者说,取经路上他大多找观音和天庭神仙解决问题,为何遇到青牛,就宁愿被二次羞辱也要找如来求助?这是因为,他通过对佛教的深入了解,才真正认识到了如来的厉害之处。

在天庭时,他随便就把太上老君扯了一个跟头,所以不把任何人包括如来放在眼里,但在金兜洞,才发现连一头牛都打不赢。

俗话说,打狗看主人,要收拾这头牛,只有与老君同一量级的如来才行,其它神仙都不行。

如来究竟有多厉害?首先那满头包就不简单。

不知大家注意没有,一般和尚都是光头加几个戒疤,但佛祖的头上却布满了包块。

有人说,这是被战斗狂人徐晓冬之流KO了的,充分证明成佛的不易。

也有的说,这只是装饰物,像帽子一样,戴上去的。

其实,都不对。

在西天诸佛中,不仅如来满头包,好多佛的脑袋上也不平。

比如燃灯古佛,也就是如来的老领导,也是这样的造型,如下图



世界闻名的乐山大佛如来接班人弥勒佛的造型,头上也是有包块的。

如下图



为什么和尚都是光头,领导人却是满头包呢?原来,这些包块不是被人狂揍后的后遗症,也不是随便哪个和尚都有的,而是脑袋上自然生长出来的,是身份和荣誉的象征,代表着一定的层次和地位。

它的学名叫肉髻,即像发髻一样的肉包,梵名叫乌瑟腻沙,也称肉髻相、髻、顶髻、佛顶等,是佛三十二相之一。

大般若三百八十一曰:世尊顶上乌瑟腻沙,高显周圆,犹如天盖,是三十二。

玄应音义三曰:肉髻,梵言嗢瑟尼沙,此云髻。

即无上依经云:郁瑟尼沙,顶骨涌起,自然成髻是也。

也就是说,这些肉髻是修炼出来的,功力越深,地位越高,肉髻就越多。

观无量寿经还对比了观音等菩萨与释迦牟尼佛头顶上肉髻的不同次观大势至菩萨,(中略)顶上肉髻如钵头摩花,于肉髻上,有一宝瓶,盛诸光明,普现佛事。

盖此肉髻相,乃佛及菩萨所共有者,惟诸佛之相极殊胜,菩萨之相则稍逊之。

据观无量寿经载,观世音菩萨之色身相中,唯有顶上肉髻及无见顶相不及世尊。

除了肉髻,如来额头上还有一个红点,这可不是美人痣,而是一块宝石。

释迦牟尼佛在打坐证道时,有鸟在他头上安家下蛋。

所以,这块宝石代表修为已经达到很高的境界,表示清净慈悲。



在86版电视剧中,唐僧团队取经成功后,被封为佛和菩萨,他们额头上马上有了一个红包,这表明他们已经不是普通和尚了。

除了满头包,如来走哪里,都离不开一个莲台,甚至连六牙白象也很少坐。

在西天,坐莲台的大佬并不少,比如孙悟空,如来就承诺到了西天让他坐莲台。

如来的莲台与他们有明显的不同

如来为何喜欢坐莲台,当然不是一些人说的,坐久了脚麻站不起来了,也不是一些人认为的,印度太热,坐莲花更凉快,它代表的,也是一种级别和地位。

莲台有何讲究?要弄清这个问题,首先要明白莲花与佛教之间的关系。

莲花生长在淤泥中,但花瓣上却看不到一点泥污。

佛教认为,人一出生,就会受到各种欲望的干扰,只有清心寡欲,抗得住一切诱惑,才能真正成佛。

这与莲花出淤泥而不污的品质非常相符,所以,莲花在佛教徒心中有着很强的象征意义,是干净、纯洁的代名词,也是尊贵地位的一种体现。

传说释迦牟尼的母亲就长着一双如莲花般明亮的眼睛,在她生佛陀时,皇宫中出现了八种福照,院内水池突然长出一朵超级白莲花。

释迦牟尼刚生下来就能自己行走7步,每走一步,他的脚下就涌现出一朵莲花。

步步生莲,就是这样来的。

所以,在佛教中有成就的人,都是坐莲台。

但坐什么莲台是却有依据和讲究的。

佛教净土宗认为:修行完满者死后可往西方极乐世界,身坐莲花台座,因各人生前修行深浅不同,而所坐莲台有九等之别,九品莲台是最高一等。

如来作为西天佛祖,坐的莲台自然是九品(三十六品、十二品等,都是现代网络小说家编撰出的产物)。

在西游中,如来未成佛之前,需要的是武力征服别人;成佛之后,需要用思想征服别人。

所以,他不再坐有攻击性的大象,而始终端坐九品莲台。

从如来的两个特征,我们就可得知,孙悟空为何翻不出如来手掌心。

如来的满头包和莲台,证明他不仅法力达到了极高的水平,更证明修炼时间非常长,阅历比孙悟空多得多,那时孙悟空才300多岁,而如来至少十万年以上!如来吃过的盐比孙悟空吃过的饭都多,他与孙悟空一见面,只问了两个问题,就把孙悟空的一切底细弄明白。

而孙悟空呢,却连如来叫什么名字,有什么法力都不清楚。

在往期文章中,蜗牛也告诉过厉害,如来的手掌再厉害,如果孙悟空有足够的阅历,根本就不会跳到他手掌中,如来两手就如翻天雷一样,交替追杀猴子,也不一定能把孙悟空抓住,即使抓住了,也不可能把他压在五行山下。

可见,孙悟空既输在法力上,不懂掌中乾坤的厉害;也输在阅历上,如果他提前知道如来头上的包代表什么,肯定会引起高度警惕,至少不会答应与如来打什么赌,更不会主动跳到如来掌中乾坤中,仍佛祖拿捏。

我们常说姜还是老的辣,很多年轻人对此嗤之以鼻。

其实,哪位老司机不是从年轻人跌跌撞撞一路走过来的?他们见年轻人的感觉,就如如来看孙悟空一样,一眼就能看穿全部企图,随便挖个坑,就把你埋了。

所以,与老司机打交道,最好的办法,就是先向他们学习,找到自己成功的捷径。

蜗牛曾给大家讲过这样一个故事:一位刚上班不久的毕业生向朋友抱怨,领导屁本事没有,还成天给他穿小鞋,他想马上就辞职。

朋友告诉他,你好不容易才进入这个单位,不如先学下领导如何上位的,再走也不吃亏呀。

半年后,朋友打电话给他,怎么还没辞职。

他说,通过学习,发现领导也并非那么差,现在跟上了领导的节奏,领导把自己当成了得力助手,已不想辞职了!这说明,鸟有鸟迹,蛇有蛇道,再差的领导能上位,都有他上位的本事。

经过五行山下的五百年灾难,你看孙悟空在取经路上还给玉帝和如来作对吗?根本没有,他尊敬玉帝,亲近如来,最终赢得了良好的创业环境,唐僧几次撵他,都撵不走。

你改变不了环境,就只能先适应环境。

适应了环境,才能真正改变环境。

你连环境都融入不了,如何改变环境?这是老司机和新司机的根本区别!
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